Bologna e le pipe per chi fuma crack: la politica favorisce ciò che è illegale

A volte la realtà supera la fantasia. Questo potrebbe essere il primo commento, di assoluto buonsenso, alla notizia che arriva da Bologna. Si è saputo infatti ieri che il Comune distribuirà gratuitamente ai consumatori di crack delle pipe gratuite in alluminio per fumare la sostanza. Un vero e proprio invito a drogarsi, seppure l’operazione sia ipocritamente ammantata da fini benefici. Per l’assessore Matilde Madrid quella attuata dalla giunta del sindaco Lepore sarebbe infatti una sperimentazione che potrebbe ridurre non solo il consumo dello stupefacente (in che modo non è dato capire), ma anche gli effetti patologici secondari come sanguinamenti, tracheiti, infezioni causate dall’utilizzo di materiali improvvisati e condivisi.

Ora, a parte la considerazione che le sperimentazioni mediche non toccano al potere politico e a parte anche il fatto che i cittadini non possono essere considerati cavie sperimentali, il provvedimento bolognese si presta a molte altre obiezioni: da quelle di essere una sorta di istigazione a delinquere all’uso perverso dei contributi comunali. Più radicalmente, esso è però passibile anche di una riflessione filosofica più profonda. Il provvedimento sta infatti a segnalare un’ulteriore barriera abbattuta sulla via di una deriva biopolitica dalla cultura di sinistra che lo ha ispirato. Perla mentalità progressista, profondamente illiberale, il potere pubblico deve farsi infatti giudice dei comportamenti privati e assecondarli o contrastarli in base a mitologemi di chiara natura ideologica. Se il liberale tollera i comportamenti privati e chiede allo Stato semplicemente di sanzionare i danni che possono arrecare a terzi, per il progressista lo stato deve più radicalmente decidere ciò che è bene per ognuno e agire in maniera positiva e di conseguenza.

A ben vedere, la tanto e giustamente biasimata eugenetica, che prima che dai nazisti fu sperimentata a inizio Novecento dagli stati scandinavi, ragiona in maniera non molto differente. Lo Stato, da elemento politico, si trasforma quindi in sostanza etica, creando un corto circuito che finisce per tollerare, e anzi favorire, anche ciò che è illegale e chiaramente fuorilegge. Da dispensatore e protettore della vita, secondo il disposito hobbesiano e moderno, esso diventa uno strumento di mor te. Riflessioni forse troppo raffinate, ma soprattutto considerazioni di buon senso che nulla possono quando trionfa l’ideologia. C’è infine un ultimo elemento da sottolineare, tutto politico. Il capoluogo emiliano un tempo era la patria del comunismo in salsa italiana, una ideologia che ha tragicamente fallito la prova della storia. A quella tradizione possono ancora oggi imputarsi non pochi difetti, non ultimo quello di aver lasciato una sorta di deserto ideale fra i suoi eredi. Quel che però si può dire che non difettasse a quei comunisti era il realismo e la concretezza, nonché una innata dose di buon senso popolare. Ne è difficile immaginare come avrebbero etichettato un provvedimento come quello odierno delle pipe. Non era certo quello il “sol dell’avvenire” a cui anelavano.